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Auf dem Tigris
»Sehr, sehr gern, denn sie ist viel, viel klüger und vernünftiger als ich.«
»Das ist unmöglich, Sihdi. Zwar, seitdem die Frauen auch Seelen haben, wollen sie - - - «
»Laß das, Halef,« unterbrach ich ihn. »Selbst wenn es eine Frau geben könnte, die keine Seele hat, so wäre es für ihren Mann besser, er hätte sie niemals kennen gelernt. Glaube es mir!«
»Aber wenn nun die Seele des Weibes so unruhig ist, daß sie - - - «
»Dann muß der Mann um so ruhiger sein. Das erzeugt Achtung und Ehrfurcht bei der Frau.«
Da fiel er schnell ein:
»Das ist richtig, sehr richtig, Effendi! Ich bin auch stets ruhig, ganz ruhig; ich sage nichts. Darum wirst du die Achtung und Ehrfurcht bemerkt haben, welche Hanneh, die beste der Frauen, ihrem Gebieter widmet. Wie wird die Quelle deiner irdischen Seligkeit genannt?«
»Dschanneh.«
»Da heißt sie ja fast genau so wie die meinige: Hanneh und Dschanneh!«
»Dem Klange nach, allerdings.«
»Ja, in deiner Dschanneh liegt wohl ein Sinn, weil dieses Wort doch Seele< heißt.«
»Die Gebieterin meines Herzens heißt nicht nur so, sondern sie ist es auch!«
»Das freut mich ungemein, Effendi, ungemein! Da wird der Wohlstand deines Zeltes sich vermehren, auch wenn du abwesend von deinem Stamme bist. Deine Dschanneh wird von der Milch der Kamele Butter machen und aus den Palmenfasern Stricke drehen und Decken flechten. Sie wird Datteln entkernen und Hosenträger
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